Жизнь после смерти — что происходит с душой человека после смерти

Связь души и живого человека

Последователи религиозных и эзотерических учений рассматривают душу как маленькую частицу Божественного сознания. На Земле душа проявляет себя через лучшие качества человека: доброту, честность, благородство, щедрость, умение прощать. Творческие способности считаются Божьим даром, а значит, также реализуются посредством души. Она бессмертна, но тело человека имеет предельный срок существования. Поэтому по окончании земной жизни душа покидает тело и отправляется на другой уровень мироздания.

Как душа покидает тело во время смерти

Наша душа, то есть мы, по одному из тонких каналов нашего тела покидаем грубое тело. Мы не выбираем какой-либо канал. Нам его открывают в зависимости от того, куда нас направляют по итогам нашей жизни, в зависимости от нашей кармы.  

Переход в другое тело по одному из астральных каналов

В конце канала мы видим свет, туда и естественно стремимся, точно также, как оказавшись в толще воды, дезориентировавшись в водном пространстве, тут же стремимся к поверхности освещенной Солнцем.  

О природе души и ее не известных нам качествах, более подробно, читайте мою статью “Что такое душа — полная информация». О законах кармы, о том, какие виды кармы бывают, и как она действует на нас, можно прочитать в моей статье “Что такое карма простыми словами”

Во время выхода из тела, в ускоренной перемотке показывают всю нашу жизнь от начала до конца. Напоминают все ключевые этапы нашей жизни, наши самые яркие, как плохие, так и хорошие поступки. В этом, своего рода, освобожденном от тела состоянии, мы воспринимаем все иначе и острее.

То, что казалось нам не таким важным, становится наиболее важным. 

Это уже происходит в старости. В конце жизни у многих происходит переоценка ценностей. Эта переоценка происходит и в течение всей нашей жизни, но особенно в старости. И еще более глубоко — во время выхода души из тела.

Вопрос, что нас ждет после смерти, лучше задавать себе не перед самой смертью.

Куда попадает душа

Как только уходит из жизни близкий вам человек, вы не можете с этим смириться.  Пытаетесь выяснить – есть ли жизнь после смерти? Куда уходит душа любимого человека? Если его нет сейчас рядом, то где он, где его душа? Рассмотрим, какие факты и доказательства существования загробной жизни существуют.

Конечно, вы сомневаетесь в существовании загробной жизни. Оособенно, если выросли в СССР, в эпоху исторического материализма. Уж слишком это невероятно. Но все-же вы вспоминаете разные факты из своей жизни и не только.

Откуда она может знать это ?!

Например Вангу, прорицательницу из Болгарии. Если после смерти ничего нет, то как она могла говорить пришедшим к ней на встречу факты, известные только пришедшему? Например она с порога заявляет – «Почему ты давно не был на кладбище у матери и не носил ей цветы? Она мне рассказала об этом.» Человек в шоке – так и есть!

Выходит, если духов нет, то ей это подсказало болгарское КГБ, опутавшее сетями весь мир, чтоб собирать разные сведения о посетителях Ванги и дурачить публику?

Другой пример.

О связи родственных душ. Мой отец был здоровым человеком, но в один летний день, находясь на даче ему стало плохо. Настолько, что пришлось вызвать «скорую». Никто не мог понять, что с ним. А на следующий день пришла телеграмма, что на Украине, в полутора тысячах километрах от него, вчера умерла его родная сестра.

Что ждет нас после смерти?

– Сегодня день необычный: впервые после Пасхи совершается поминовение тех, кто живы, конечно, но живут иной жизнью – не той, которой живём мы, но той, к которой придём мы. Поэтому вопрос о той жизни, которая является ступенью к жизни вечной, которую мы празднуем в Пасху, Воскресение Христово, является для нас особенно близкой темой, касающейся не столько нашего ума, сколько гораздо больше – сердца.

Так вот сегодня совершался день поминовения усопших. Хорошее слово – «усопших», как оно отличается от терминологии, которую мы слышим вне церковных стен. Вопрос «что там?» всегда интересует всех. Если обратиться к истории дохристианского религиозного сознания, то можно увидеть много вариантов, особенно интересны представления египетской религии. Малоинтересны, но очень значительны представления греческой мифологии. Но те представления, которые предлагает христианство, не встречаются больше ни в каких религиозно-философских построениях, христианство в этом отношении – уникальная религия.

Даже на одном этом вопросе – о посмертной участи человека и об эсхатологической участи – можно показать, что христианство – это религия, которая происходит не с Земли, а с Неба. Этот вопрос очень большой, я назову некоторые аспекты, которые, по-видимому, заинтересуют очень многих.

Первое: что происходит с человеком, когда он умирает, что бывает? Мы знаем обычные представления: 3 дня, 9 дней, 40 дней, знаем, что человек проходит по мытарствам. Но что это такое? Ясно, что это нечто иное, чем то, что мы можем себе представить.

Второй вопрос: а кто входит в жизнь вечную? Кто спасается? Одни христиане? Только православные? Из православных – только те, которые жили особенно хорошо? То есть спасаются 0, 000…….1, а все прочие погибают? Вопрос о тех, кто по каким-то причинам не смог принять христианство: по историческим, психологическим. Вопрос интересный и очень важный.

Ещё одна сторона: а что такое геенна и вечные муки? Они действительно вечные – бесконечные? И как сочетать, с одной стороны, предвидение Божье, когда Он творит мир, и любовь Божию, которая превосходит всякое человеческое разумение, а с другой стороны – наличие вечных мук? Как это сочетать – ведь Он же предвидел, что люди будут так жить, а не иначе? Он предвидел нашу свободу – Он же Бог.

Вот сколько важных вопросов возникает в связи с, казалось бы, простой темой – усопшими, поминовением их. Темы очень большие, на каждый вопрос можно и по дню потратить, но можно пройти и ускоренным темпом, хотя, когда быстро, не всегда бывает хорошо.

Итак, что же происходит там с человеком? Я-то эту тему хорошо знаю, я там бывал уже не раз, всё расскажу, как на ладони. Одно замечание – для профессоров там особое отделение есть, я если и бывал, то только там. Отделение это находится в самой нижней части того мира: почему – понять не могу. Все прочие находятся выше, но профессора – народ смиренный, вверх головы не поднимают, чтоб не подумали, что гордецы, и голова может отломиться.

Мы касаемся вопроса, по которому просто нет слов в нашем языке. Никто не может выразить то, что там происходит, даже профессор, если бы побывал там. Апостол Павел сказал, когда был восхищён до третьего неба, что «слышал глаголы, ихже не леть есть глаголати», то есть невозможно передать. Если бы кто сейчас заговорил у нас на древнеэфиопском языке, мы бы покивали головами, но сказали, что ничего не поняли. Нет понятий для выражения той реальности.

Профессор Осипов на лекции «Что ждет нас после смерти?»

Где-то в 50-х годах умирал один епископ Смоленский и Дорогобужский, старенький, приятный человек, ничего особого из себя не представляющий, но его кончина была интересна вот в каком отношении: он перед самой смертью озирался и говорил: «Всё не так, всё не так! Совсем не так!» Мы хоть и понимаем, что там всё не так, но всё же представляем себе, по образу и подобию этой жизни. Если ад или рай, или мытарства, то в соответствии с теми картинками, которые мы видели и с интересом разглядывали. Мы не можем отрешиться от этих вещей.

В этом отношении современная наука даёт нам кое-какие полезные вещи: исследователи, физики-ядерщики, которые занимаются миром элементарных частиц, прямо говорят, что нет в нашем макромире таких понятий, слов, с помощью которых мы смогли бы выразить реальности того, микромира. Приходится придумывать новые понятия, которые для нас ничего не обозначают, или, пытаясь выразить те реальности с помощью наших слов, говорить такие вещи, которые для нас абсурдны. Например: время течёт вспять. Чепуха какая. Но одна из теорий это утверждает, иначе нет способа объяснить, что там происходит. Или даже школьникам известное понятие «волночастица», когда элементарная частица ведёт себя то как волна, то как частица, в зависимости от ситуации. Когда что удобнее – тут мы так и мыслим.

Тот мир невыразим, реальность не та. Поэтому когда читаем «Мытарства» Феодоры, ученицы Василия Нового, на основании которых созданы целые иконографические сюжеты, мы понимаем слова ангела, сказанные в другом случае: «Всё, что ты видел здесь, это только слабое подобие того, что происходит там». Для слепого тот или иной цвет можно обозначить с помощью звуков: красный – до, зелёный – ре и так далее. Вроде он понял, а на самом деле ничего не понял. У него нет представления о цветах.

Попробуем перевести язык образов на язык понятий, чтобы попытаться понять, что же происходит там с человеком. Это важно для понимания участия многих людей, особенно нехристиан.

Обратимся к понятию «страсть». Что такое грех – всем понятно: шёл человек, споткнулся, упал в грязь, разбил нос, встал, утёрся, пошёл дальше. Страсть – это нечто другое: к ней тянет, причём порой тянет так сильно, что человек не может с собой справиться. Понимает, что это плохо, совесть вот-вот заговорит, это вредно не только для души, для тела вредно. Но не может справиться перед лицом совести, перед лицом собственного блага. Страсть – это рабство. Нужно это запомнить, чтобы понимать, что происходит в человеке при разлучении души с телом.

Подавляющее большинство наших грехов, в конечном счёте, связано с телом. Большой вопрос: может ли человек без тела грешить даже душевными грехами? Мы не знаем силы и механизма связи души с телом, знаем лишь, что связаны. Мы знаем слова: «страдающий плотью перестаёт грешить». Может, умирающий плотью совсем перестаёт грешить?.. Но тенденция такова. Но все страсти, которыми жил человек, остались, ничего не погашено, ведь корни страстей не в теле, а в душе. Даже телесных, самых грубых страстей. Иногда наборы самых отвратительных порнографических открыток находили у людей, которых, что называется, уже рассыпа’лись.

Что происходит с человеком, который не боролся с этими страстями, всячески исполнял их веления, культивировал? Страшное дело начинается для этой бедной души. Представьте: изголодавшийся человек, и вдруг ему сквозь решётку показывают приготовление пищи, он вдыхает все ароматы вкуснейшие – и ничего не может съесть, непроходимая стена. Душа отделена от тела, через тело страсти питались. Тела нет – и что начинается для человека?..

Если бы одна эта мысль укоренилась в нашу душу, мы бы уже поняли, с какой силой, какой настойчивостью мы должны готовиться к смерти, чтобы не оказаться стоящими и всё видящими, но ничего не могущими сделать. Почему церковное предание и говорит: страшна смерть моментальная. Человек, который не успел раскаяться, перемениться, а весь, с набором воспалённых страстей, вдруг неожиданно оказывается перед лицом этой стеклянной решётки, через которую он слышит, видит, обоняет, но ничего не может. Великое счастье для христиан и тех, кто об этом знают, — они могут готовиться к испытаниям. И какой ужас тем, кто не верит и не знает.

Нам неплохо бы сейчас послушать человека, который перенёс ленинградскую блокаду. Мне рассказывали: очередь стоит, и вдруг в полусумасшедшем виде женщина кричит: «Я из Ленинграда!» — и очередь расступается, первой её пропускают. Вот что такое голод – одна страсть, одна болезнь. А когда в нас целый букет – с чем человек оказывается?

О первых трёх днях я ничего не говорю – может быть, душа в это время ещё ничего особого не испытывает, хотя, как говорит опыт многих, уже здесь начинается соприкосновение с тем миром, и это соприкосновение носит характер, вполне соответствующий духу человека. Чем он дышал, к чему был устремлён. Отцы говорят, что даже и к святым приступают, искушая их характер, но в первые дни по нашему, земному исчислению. Там нет времени, а у нас есть, поэтому мы можем ориентироваться, а уже потом душа вступает в иной мир.

Тот мир, без сомнения, имеет много разных, принципиальных ступеней, и вхождение туда происходит различными образами. Что происходит на следующих двух этапах, когда, как мы это называем, душа сначала водится по обителям рая, а потом ей показывают адские места.

Душа испытывается как на добро, так потом и на зло. Как пишет апостол: «Сегодня мы как бы зерцалом в гадании, тогда же лицом к лицу», — так, как есть. Душа становится способной созерцать тот мир, когда, освобождённая от тела, сама становится частицей того мира. Душа духовна, она вступает в область духов, начинает видеть, познавать. Познание не есть акт внешнего созерцания, это акт субъективно-объективный, охватывающий полноту и переживаний внутренних, и сопричастности с внешним, сопричастности тому, что человек познаёт.

Происходит испытание человека перед лицом добра, добродетелей. Представляется ему, например, кротость: хорошо это или плохо? Влечёт меня это или отталкивает? Целомудрие: смеяться над этим или душа влечётся к этому? Все добродетели представляются человеку на предмет испытания, насколько душа жаждет и жаждала этого. Видит в полноте красоту этой добродетели, ибо каждая добродетель – прекрасна. Бог есть красота неизреченная. Испытывается: приобрела ли человеческая душа в условиях земной свободы хоть какое-нибудь стремление к этой красоте?

То же самое происходит и там, что мы называем мытарствами, о которых мы говорим обычно больше, чем о первом. Человек ставится перед лицом Бога, святыни, а с другой – перед лицом всей силы страсти. Что побеждает? Как в земной жизни нас страсть побеждает, несмотря на желание добра, искание его, так и там, перед лицом святыни, а не просто совести или моих умственных соображений, перед лицом открывшегося добра – и страсть обнажается во всей силе. Зависть и любовь — куда ты, человек?.. Вот что такое мытарства. Страсть за страстью выявляются со всей силой, в зависимости, насколько страсть присутствует в душе человеческой, боролся он или нет.

Здесь для христианина обнаруживается и всё величие Христовой жертвы. Если человек здесь боролся со своей страстью, то там эта капелька добра, этот медный обол, по слову Варсонофия Великого, это ничто становится залогом того, что Господь входит и побеждает, даёт ему возможность победы над злом, которое присутствует в нём. Вот это самое главное в мытарствах.

Какое огромное значение имеет покаяние и борьба с нашими страстями ещё в этой жизни! Это становится залогом того, что не упадёт человек в эту страсть, не отречётся от Бога во имя господства и рабства у этой страсти. Вот что называют падением на какой-либо ступени мытарств. Мы, христиане, это знаем, как жалко, что этого не знают нехристиане: здесь надо бороться, если человек хоть немного старался, то там его Господь освобождает от страсти, от рабства.

Почему мы проходим испытание? Потому что Бог дал нам свободу, которой Он Сам не смеет коснуться. Свободные личности Ему нужны, а не рабы. Почему Бог смирился до конца – до креста? Мог бы сойти с креста, когда Ему говорили? – Да. Мог бы явиться царём непобедимым? – Да. Но Он пришёл не царём, не патриархом, не богословом, не учителем, не фарисеем – пришёл никем, ни одной внешней регалии. Потому что внешнее может увлечь людей, они увлекутся внешним, но не той истиной, которую говорит Он.

Господь показал, что Он есть не только величайшая любовь, но и величайшее смирение. Ни малейшего давления на человеческую свободу. Царство Божие только свободой человеческой приобретается. Кто ответит любовью на любовь, тот становится богоподобным существом. Поэтому в испытании проверяется свобода человеческая, как она осуществлялась в земных условиях. Почему это так важно? – Здесь мы свободны: ни Бога не видим, ни преисподней, но совесть у всех есть, мы свободны творить добро или зло. А по смерти обнаруживаются плоды нашей жизни, с чем человек входит в истинный мир, когда всё открывается.

Мы друг друга не знаем: стоит человек — а что у него в душе? Добро или зло? Что у него в мешке? Слава Богу, что не знаем. А там всё открывается — мир действительного света. Поэтому неудивительно, что многие попытаются спрятаться в самую тёмную дыру, лишь бы никто не видел. Когда обнаружится всё перед лицом знакомых, друзей, родных – мы понимаем, что это такое.

Поэтому в Церкви есть бальзам величайший – покаяние: в душе, перед священником – изменение себя, своего образа мыслей, настроений, стремлений. Покаяние – это ненависть к тому греху, который я совершил. Например, Раскольников у Достоевского: он готов был с радостью идти на каторгу, лишь бы искупить своё зло. Покаяние есть средство спасения, Господь заботится, чтобы мы и после смерти не страдали, насколько это возможно. Всякая страсть, грех, преступление обнаруживаются там и начинают мучить человека. Поэтому Церковь и предупреждает: пока не поздно – возьмись за себя.

Вот что происходит в той жизни до девятого и сорокового дня. А что дальше? Что значит – суд пред Богом? Подводится некий первоначальный итог жизни человека. 40 дней – некий экзамен, как в школе, только не Бог судит человека, а сам человек перед лицом святыни падает или спасается. Это зависит от характера земной жизни. Бог насилия не производит, Он – величайшая любовь, человек сам идёт к Богу или уходит от Него.

Далее возникают ещё более сложные вопросы. Вот страсти победили человека – не знал он, поддался, но победили. Даже перед лицом Божьим не выдержал человек, охватила его страсть. Что дальше? По учению Церкви, сороковой день – не окончательный суд, последний суд называется Страшным судом. До Страшного суда идут какие-то процессы в самой душе. Разве напрасно Церковь молится об усопших? Если бы ничего с душой там не происходило, то зачем молиться? Церковь даёт назидание, как наиболее правильно поминать человека. Если кто-то действительно хочет помочь своему любимому человеку – как он может помочь?

Бывают две картины: одна, когда формальное отношение при искренней вере, другая – сущностное отношение тоже при искренней вере. Бывает, что люди ходят в храм, подают на проскомидию, в монастыри записочки, но при этом забывают самое главное. Мы, живущие, и наши умершие – это не два раздельных существа. Те, за кого мы молимся, кто являются нам близкими, они не отъединены духовно от нас. Мы с ними имеем реальную духовную связь, и можем помочь им – чем? Господь сказал Своим ученикам, когда они не смогли изгнать беса: «Сей род изгоняется только молитвой и постом».

В этом наша беда: мы ограничиваемся внешними даяниями, подаяниями, а, оказывается, помочь можно только молитвой и постом, т.е. праведной жизнью. Как в походе: один подвернёт ногу – мы распределяем его груз, его под руку возьмём или самого возьмём. На себя берём эту тяготу. Чем больше мы хотим помочь усопшему, тем больше должны постараться пожить по-христиански, хоть 40 дней, не говорю уж – год. Должны каяться, чаще причащаться, не только давать милостыню, но не отвечать злом за зло, никого не осуждать, не завидовать. А то, может, у меня миллионы – буду раздавать налево-направо, а сам каким был – таким остался. Нет, Бога подачками не купишь, ты сам изменись, хоть на короткое время, ради умершего ближнего, возьми подвиг на себя. Тогда наша молитва приобретёт силу.

Почему был побеждён наш усопший? Потому что каждой страстью мы даём дорогу дьяволу, соединяемся с ним, а когда берём на себя подвиг христианской жизни, то мы помогаем усопшему выйти из этого тяжёлого состояния. Почему наши молитвы бывают бессильными? Думаем: подали в храм – там кто-то помолится. Уж если ты не молишься, тот, кто любит усопшего, то кто же там помолится? Что же мы себя обманываем? Это нужно всем усвоить и другим говорить: вот чем мы реально поможем, а прочими вещами не знаю, насколько можно. Борьбой со своими душевными страстями: лицемерием, лукавством и прочими – вот чем мы действительно поможем. Во имя усопшего не отвечу злом на зло соседу.

Очень часто мы своих усопших оставляем без помощи, к сожалению. Процессы с душой продолжают проходить за гробом. Как это происходит – не будем гадать, не хочу вдаваться в богословские фантазии, для нас важна идея, что эти процессы происходят, и им надо помочь.

Теперь обсудим вопрос, касательно тех, кто не знал Христа, нехристиан. Вопрос животрепещущий, волнующих многих. — Что ж, спасаются только православные? А из православных только горстка праведников? Хорош же ваш Бог! А вы говорите – любовь! У Аллаха и то больше, небось, любви.

Послушаешь такие упрёки, и понятна психология людей. Мы даём основания для таких, богохульных с точки зрения христианства, выводов, когда говорят, что Бог жесток. Знал, что погибнут? – Знал. Сотворил? – Да. Следовательно?.. Кальвин так и рассуждал: Бог изначально предопределил одних в погибель, других – к спасению. Ужасно.

Как же можно ответить на этот вопрос? У святых отцов находим различные высказывания. Есть отцы, которые говорят, что только православные спасаются, только в лоне Православной Церкви возможно спасение, вне Православной Церкви нет спасения. Правильно? – Правильно. Я только объясню, как правильно.

Я летел к вам на самолёте, благополучно долетели, парашютов нам не давали. Но во время Второй мировой войны, говорят, было несколько случаев (два или три называют достоверными), когда сбивали самолёт, и лётчик падал без парашюта и оставался не только жив, но и невредим. Например, зимой, под откос, толща снега – и он проходил эту толщу снега. Какой вывод сделаем? Простой – зачем парашют? А то находятся знахари, которые утверждают, что спасение возможно только с парашютом.

Поэтому правы те отцы, которые говорили, что спасение только в Православной Церкви. Православие даёт истинный путь, говорит, что спасение достигается изменением своей души, богоуподоблением, покаянием, стремлением к святыни. Тот путь, о котором говорится в Евангелии, который проложили страдальческие стопы подвижников, они назвали оптимальный путь. Остальные тоже указывают путь: попробуйте из Москвы до Таллина через Нью-Йорк долететь или через Австралию. Или не лететь, а на одинокой лодке проплыть через Тихий океан. Можно? – Можно, но очень трудно.

Поэтому отцы, говоря о спасении в Православии, не утверждают, что спасутся только православные, а из них – только горстка подвижников, а все остальные погибнут. Сейчас на Земле 6 миллиардов человек, а православных – около 170 миллионов. Тут явно что-то более серьёзное. Выскажу свою точку зрения. Христос сказал: «Всякий грех, и хула на Сына Человеческого простятся человекам, а хула на Духа Святого не простится ни в этом веке, ни в будущем». Сам Христос это сказал. У святых отцов единое толкование этого места насчёт хулы на Духа Святого: не прощается ожесточение, сознательное уклонение от истины.

Это не так, как пьяница: у него так жизнь сложилась, компании такие были, приобрёл пагубную страсть, уже не может не пить. Не об этом идёт речь. О сознательно противлении тому, что взору человеческому преподносится как святыня, как добро, как правда. Когда Христос четверодневного Лазаря воскресил – что Синедрион постановил? – Убить Лазаря. Уже стало ясно, кто такой Христос. Сомнений нет, очевидно. Нет? – Хорошо. Убить и свидетеля. Вот пример ожесточения.

Но к такому состоянию не просто человек приходит: это фарисеи, книжники и первосвященники распяли, а мы не такие. А каким образом они пришли к такому? Ведь просто так грех не совершается. К любому тяжёлому греху человек идёт, совершая его бесчисленное число раз в мыслях, желаниях, в сочувствии. А как человек приходит к хуле на Духа Святого? Здесь отцы говорят однозначно: суть этой хулы заключается в гордыне человеческой. Эта гордыня проистекает из чувства своей праведности.

Вспомните притчу о мытаре и фарисее, как фарисей хвалился. Кого Христос ставил в пример? – Очевидных грешников. Но эти грешники видели, что они на самом деле грешники. И они поставлены в пример. А самое страшное – когда человек видит себя праведником, когда он даже самые очевидные грехи свои оправдывает. Все виноваты, но не я, а если и есть какие грехи – а у кого их нет?.. Вот корень, из которого вырастает самый страшный грех хулы на Духа Святого. Я – хороший человек, поэтому ожидаю от Бога наград: венцов, митр. Из мнения о себе рождается такое противление Богу, ибо такому человеку никакого Бога-Спасителя не нужно. Мне не нужен Спаситель, мне нужен Наградитель. Кто распял Христа? – Лжеправедники.

Недаром Макарий Великий говорил, что гордыня является медной стеной, которая стоит между человеком и Богом. Первым в рай вошёл разбойник, который осознал, что он не тот, кем он должен быть. А «праведники» проходили мимо, кивали головами и хмыкали: «Сойди с Креста – мы в Тебя поверим!»

К хуле на Духа Святого приходят двумя путями: или человек уже попирает совесть, законы правды, прямо противится, впадает в сатанизм, или, как ему кажется, он живёт по Божьему закону, праведно, и как на дрожжах растит своё Я. Такие люди, по слову Христову, не имеют прощения, потому что никогда и не попросят его. У них нет покаяния, нет изменения этого состояния. Все грехи могут быть прощены, потому что там возможно покаяние. Даже и внешнее отрицание Христа может быть прощено, если нет хулы на Духа Святого.

Что значит – нет хулы? Мы находим множество высказываний: и в апостольских посланиях, и у отцов, которые проводят одну и ту же мысль: «Всякий, делающий правду, приятен Богу» (из Деяний апостолов), тот, который стремится к истине, к правде, к Богу, который видит, что сам он не истинен, не праведен и не свят. А то иногда бывают такие, что ради борьбы за истину готовы всех уничтожить. Нет, только тот, кто по совести стремится жить, кто по объективным условиям не смог найти. Русь крестилась тысячу лет тому назад. А до этого тысячу лет – все погибали?..

Господь никого не отвергает, кто стремится к Нему. Сошествие во ад, Великая Суббота. Господь выводит всех тех, кого мы называем ветхозаветными праведниками. Иногда эта формула вводит в заблуждение: праведники – это якобы те, кто верили, что придёт Мессия-Спаситель. Нет, не об этом идёт речь. Праведники – это те, которые стремились осуществить правду, видеть, что они не в состоянии достичь этой правды, видели погибельное состояние своей души и чувствовали, что им нужен Спаситель. Это православная вера – спасается тот, кто видит, что ему нужен Бог-Спаситель. А когда я просто верю, что две тысячи лет назад пришёл Спаситель, то я могу ничем не отличаться от бесов, которые «верят и трепещут». Поэтому праведник – тот, кто осознаёт: я весь в страстях, и без Бога они меня погубят.

Апостол Павел пишет в послании к Тимофею: «Христос – Спаситель всех человеков, а наипаче своих по вере», т.е. христиан – без сомнения, а также и всех остальных. Такая точка зрения порой вызывает возражения: так что же: всё равно как верить? Можно же быть тогда кем угодно?

Спасение совершается только Христом, Его жертвой. До Христа никакие праведники не спасались. Спасаются Христом, без Христа – нет спасения. Иначе бы Он не приходил.

Апостол пишет – хоть и по другому поводу – что можно спастись, «но как бы из огня». Всё сгорело, сам спасся, но остался ни с чем. Христианство даёт возможность человеку через борьбу со страстями, с грехом освободить себе путь к Богу. Подготовить себя таким образом, чтобы безболезненно достичь спасения. Человек же, который не знал христианства, т.е. не знал правильной жизни, многим заражён. Поэтому, когда он попадает туда, то начинаются истязания: страсти, пороки, с которыми он не боролся, даже не знал, как с ними бороться, начинают его мучить. Нехристианам тяжёл тот мир. Возможно, что если такой человек не хулил Духа Святого, то его путь может привести его ко спасению, но этот путь будет очень тяжёл.

Приглашают нас на приём: один знает дорогу и приходит беспрепятственно, а другой – то в болото попадёт, то к разбойникам, добирается весь избитый, грязный, через труды и страдания. Большая разница. Бог есть любовь, Он предупреждает, посылает апостолов, говорит: «Научите все народы, крестяще их», чтобы они не страдали.

Поэтому мне кажется, что спасётся больше людей, спасутся и те, кто стремились жить по совести, стремились к правде, которые увидели свою немощь в борьбе с тем злом, которое в нас присутствует. Но жалко нехристиан, им придётся столько пострадать, прежде чем измениться настолько, чтобы принять Бога, не пасть перед лицом того зла, тех страстей, которые обуревают нашу душу.

У космонавтов я был, встаёт один, говорит: «Что это Вы нам тут это — рассказываете всякое про это спасение – Вы лучше объясните про непорочное зачатие Иисуса Христа! Как это по законам физики, биологии – ответьте!» Поднялся шум в зале, там человек сто было, а я сижу в кресле вращающемся, молчу, жду, пока успокоятся. Потом говорю: «Хотите, отвечу?» — «Хотим!» — «Так вот: если есть Бог, то всё возможно: не только кит Иону, но и Иона кита проглотит, если нужно. А если нет Бога – то зачем вы меня спрашиваете? Тогда вообще ничего нет. Поняли?» — «Поняли…»

Насчёт вечных мук – вопрос очень сложный. В своей книжке в последнем издании я решил показать, как смотрят на этот вопрос ряд наших русских мыслителей и богословов. Все пытаются решить эту антиномию: с одной стороны, Бог – любовь, любовь до Креста, с другой – вечные муки. Может быть, соотношение спасённых и погибающих наоборот будет, а не то, которое мы вначале обозначили. Если христиане верят словам Христа, что спасутся все, кроме тех, кто хулил Духа Святого. Но человеческими мерками тут трудно измерять.

Рассказывают как достоверный один случай: сельский учитель спас от смерти зимой аристократа петербургского: тот сбился с пути. Аристократ в виде благодарности пригласил учителя в Петербург и устроил в его честь настоящий, шикарнейший великосветский приём. Сел учитель: справа от него 5-6 видов ножей, тут тарелочки, тут вилочки – не знает, что и делать. То возьмёт не в ту руку – искушение, то кушанье – не знает, как за него приняться. Сидит, бедный, обливается потом. А тут перед ним стоит овальная тарелочка с водой, а он же потом обливается – и выпил её. Все на него посмотрели и отвернулись. Он смотрит: а это же вода, чтобы руки отмывать от жирного! Он чуть в обморок не упал. Он уехал с этого приёма, и всю оставшуюся жизнь по ночам вскакивал в холодном поту.

Понимаете, к чему я говорю? Царство Божие – это не очень простая вещь. Царство Божие – это принятие Бога, Который есть полнота любви, вечная любовь. И все Царство – это любовь, кротость и смирение. Человек, который всю земную жизнь культивировал прямо противоположное: злобу, ненависть – что для него было бы, если бы он оказался в этом Царстве Божьем? То же самое, что для того учителя аристократический приём. Ад в адской степени. Злобное существо не может быть в атмосфере любви, в Царстве Бога.

В том и заключается величайшая любовь Божья, что для тех, кто неспособен быть с Ним, Он даёт возможность быть вне Себя. Во тьме кромешней. Страшный суд состоит не в том, что Христос сядет — и одного на вилы, другого – на источники райские. Вся страшность суда заключается не в этом – Он не Аллах, не восточный деспот – а в том, что здесь происходит окончательное самоопределение личности: способен он быть с Богом или нет. Лицемеры, лгуны, мнящие о себе – неспособны быть с Богом. Не Бог посылает во тьму, а человек сам избирает это. Страшность суда – в добровольном отказе от Бога.

Вот что такое геенна. Это не насилие, не греческая богиня с завязанными глазами, которая как компьютер судит: одного направо, другого налево. Исаак Сирин говорит: «Неправо думают те, кто считают, что любовь Божия оставляет грешника в аду – именно эта любовь и будет своего рода пламенем для тех, кто отверг эту любовь». Бог не отнимает человеческую свободу, поэтому человек уходит, это лучшее для него, как для учителя лучше возвратиться в своё село, нежели жить среди этих аристократов.

Так можно объяснить теоретически наличие геенны и Бога-Любви. Никакого насилия не будет, человеческая свобода – высшее качество наше, человек сам выбирает. Но мне верится, что, всё-таки, большинство людей смогут победить в себе дурные свойства и спасутся. Так мне хочется верить, особенно сейчас, когда мы вспоминаем Святое Христово Воскресение. Аминь.

Жизнь после смерти — какая она?

Конечно, никто не может сказать, что нас ждет после смерти нашего тела. Но все-таки есть люди, которые посвятили изучению этой темы часть своей жизни. И про одного такого человека я хочу вам рассказать.

Всеволод Запорожский был заядлым материалистом, ученым-геофизиком, и посвятил всю свою жизнь науке. Но в 70 лет в его жизни произошла трагедия — ушла из жизни любимая супруга. Он долго не мог смириться с этим и начал вплотную заниматься вопросом жизни после смерти. Он стал изучать различные эзотерические учения и в общей сложности провел 460 сеансов, общаясь с душами умерших. После этого вышла в свет его книга «Контуры мироздания», в которой он описал метод, позволяющий доказать существование жизни после смерти. В книге он подробно описывает сеансы, которые ему удалось осуществить с душой его возлюбленной.

По его словам, в загробном мире не существует старости. Его супруга молода и прекрасна, как в юности. По мнению автора, мир, в который переходят люди, является продуктом их собственных желаний. И именно этим он чем-то напоминает нашу реальность, только там нет страданий и смерти.

Души, пребывающие в нем, имеют другие тела. И благодаря форме они могут так же, как и на земле, получать наслаждение. По словам Всеволода, чтобы получить что-то в том мире, достаточно просто использовать силу мысли. Также в том мире нет сексуальности, но есть какая-то особая связь между душами. Старая любовь сохраняется, а иногда душа может полюбить незнакомую душу. При этом детей там не заводят, а едят исключительно по земной привычке или ради удовольствия.

Вот такая красивая история, немного похожая на сказку, пришла к нам от материалиста, который ни во что подобное не верил. Возможно, именно это и ожидает нас после смерти. Но каждый сам для себя должен решить, какая из теорий ему ближе и во что ему верить. В любом случае бояться нам нечего, кроме собственных мыслей.

Основные теории о послесмертии

Мифы и религиозные воззрения народов предлагают свое видение того, что происходит с человеком после смерти. Например, «Тибетская книга мертвых» пошагово расписывает все этапы, через которые проходит душа от момента умирания и заканчивая следующим воплощением на Земле.

Рай и Ад, Небесный суд

В иудаизме, христианстве и исламе человека после смерти ожидает Небесный суд, на котором оцениваются его земные дела. В зависимости от количества ошибок и хороших поступков, Бог, ангелы или апостолы разделяют умерших людей на грешников и праведников, чтобы направить их либо в Рай для вечного блаженства, либо в ад на вечные муки. Однако нечто подобное было у древних греков, где всех умерших отправляли в подземное царство Аида под стражу Цербера.

Души также распределяли по уровню праведности. Благочестивых людей помещали в Элизиум, а порочных – в Тартар. Суд над душами присутствует в разных вариациях в древних мифах. В частности, у египтян было божество Анубис, которое взвешивало сердце умершего с помощью страусового пера, чтобы измерить тяжесть его грехов. Чистые души направлялись в райские поля солнечного бога Ра, куда остальным дорога была заказана.

Эволюция души, Карма, Реинкарнация

Религии древней Индии смотрят на судьбу души иначе. Согласно традициям, она приходит на Землю не единожды и каждый раз приобретает бесценный опыт, необходимый для духовной эволюции.

Любая жизнь – это своего рода урок, который проходят, чтобы выйти на новый уровень Божественной игры. Все действия и поступки человека во время жизни составляют его карму, которая может быть хорошей, плохой или нейтральной

Понятий «ад» и «рай» здесь нет, хотя итоги жизни имеют значение для предстоящего воплощения. Человек может заслужить лучшие условия в следующей реинкарнации либо родиться в теле животного. Все определяет поведение во время пребывания на Земле.

Пространство между мирами: неприкаянные

В православной традиции есть понятие 40 дней с момента смерти. Дата ответственная, поскольку Высшими силами принимается окончательное решение о пребывании души. До этого она имеет возможность проститься с дорогими ей местами на Земле, а также проходит испытания в тонких мирах – мытарства, где ее искушают злые духи. «Тибетская книга мертвых» называет схожий промежуток времени. И в ней также перечисляются испытания, встречающиеся на пути души. Налицо сходство между абсолютно различными традициями. Два вероучения рассказывают о пространстве между мирами, где умерший человек пребывает в тонкоматериальной оболочке (астральном теле).

Это место можно назвать астралом, параллельным или тонким миром. Человеческий глаз не способен видеть астральных обитателей. Но жители параллельного мира могут наблюдать за нами, не прилагая особых усилий.

В 1990 году на экраны вышел фильм «Привидение ». Смерть застигла героя картины внезапно – Сэма предательски убили по наводке партнера по бизнесу. Находясь в теле призрака, он проводит расследование и наказывает виновного. Эта мистическая драма прекрасно обозначила астрал и его законы. Фильм также объяснил, почему Сэм застрял между мирами: у него на Земле осталось незаконченное дело – защита любимой женщины. Добившись справедливости, Сэм получает проход в рай.

Люди, чья жизнь была оборвана в раннем возрасте, в результате убийства или несчастного случая, не могут свыкнуться с фактом своего ухода. Их называют неприкаянными душами. Они блуждают по Земле в виде призраков и иногда даже находят способ заявить о своем присутствии. Не всегда такой феномен вызван трагедией. Причиной может быть сильная привязанность к супругам, детям, внукам или друзьям.

Материалистический взгляд на жизнь после смерти

Материалисты считают, что не существует ничего, кроме самой жизни. Согласно такому взгляду, смерть связана с прекращением жизнедеятельности организма.

По мнению материалистов, после остановки дыхания и кровообращения наступает клиническая смерть, а за ней следует биологическая, которая уносит человеческую жизнь безвозвратно. Происходит полное прекращение физиологических процессов в клетках тела, и после этого наступает конец всему.

По их мнению, не существует никакой жизни после смерти.

Из этой теории следует, что человек жил, любит, творил — и все это исчезает без следа. Будто ничего и не было. Но даже самый заядлый материалист не может объяснить многие вещи, которые не вписываются в подобный взгляд на мир. Зато религии вполне способны предоставить более полную информацию. Давайте посмотрим, как они относятся к смерти.

Религиозный взгляд на жизнь после смерти

Главное переживание, с которым человек сталкивается, осознавая конечность этого тела — страх. Но многие традиционные религиозные системы предлагают человеку универсальный ответ на это экзистенциальное переживание — концепцию существования бессмертной души.

И хотя точки зрения различных конфессий расходятся, все религии говорят об одном: смерть — это просто переход. Жизнь после смерти существует. Теперь давайте рассмотрим, в чем различаются взгляды основных духовных течений. Ведь, как ни странно, религиозные мнения о том, куда переходит душа после смерти, совершенно различны.

Ян Стивенсон американский биохимик и психиатр

Стивенсон провел свой собственный научный эксперимент – в рамках проекта он проанализировал рассказы более 2 000 человек, которые утверждают, что помнят свою прошлую жизнь. И на основании этого была построена теория — человек существует в двух уровнях. На уровне бытия и физического тела и астрального, духовного – душа, странствуя по мирам и галактикам, находит свое отображение на земле, в момент рождения нового человека.

Исследователь смог установить – каждая из предыдущих прожитых жизней будет оставлять по себе отпечаток, родинку или шрам, принесенных после физико-психических деформаций. Это своего рода подтверждение теории буддизма о перерождении человека, души в новом теле, с богатым жизненным опытом прожитых жизненных циклов.

Суть эксперимента состояла в том, что людей вводили в состояние гипноза и пытались раздобыть из потаенных уголков информацию о ранее прожитых, прошлых жизнях, опыте. И результаты были. В частности, один из пациентов – маленький мальчик рассказал, что в прошлом убил человека топором, а отрубленную голову спрятал в потаенном месте.

Обратившись в полицию – информацию об убийстве подтвердили, а голову уже на месте помог отыскать малыш. Все это позволяет говорить о существовании реинкарнации, как научно доказанного факта. Да и каждый человек может вспомнить, что не раз переживал ощущение дежавю.

Мнения восточных религий на тему жизни после смерти

В восточных религиозных течениях: буддизме, индуизме, джайнизме и сикхизме — существует теория реинкарнация. Согласно такому мировоззрению, вечная Душа переходит из жизни в жизнь и проживает опыт.

В течение жизни на земле Душа накапливает карму, то есть совершает хорошие дела или плохие. И за негативные поступки она вынуждена страдать, а за хорошие получает вознаграждение. Так, путешествуя из жизни в жизнь, наша странница должна в конечном счете выйти за рамки знакомого материального мира и соединиться с Высшим. В различных течениях бог или высшее сознание называется  по-разному: Атман, Брахман, Дао, Абсолют.

Перерождение и изменение души

В Индии к вопросу существует ли жизнь после смерти относятся иначе. Здесь нет понятий Ада и Рая. По их традициям, человеческая душа может измениться и приходить в наш мир не один раз. Так происходит реинкарнация. Некоторые утверждают, что умеют просматривать прошлые жизни и учат этому других. Находя даже в прошлых жизнях причину некоторых болезней, например хромоты из-за старой травмы.

Прожитая жизнь в прошлом станет уроком для человека. Все его действия, сделанные в прошлом определят карму, положительную или негативную.

Помните у Высоцкого – «И если туп, как дерево, родишься баобабом, и будешь баобабом тыщу лет, пока помрешь».

Константин Эдуардович Циолковский

Одним из направлений изучения человека в рамках трудов Циолковского была и душа – по его теории абсолютной смерти как таковой не существует. Душа – это сгусток энергии, который состоит из тех же атомов, что и тело, бесконечно путешествующих во Вселенной. Этому вполне соответствует теория о переселении душ.

Дункан МакДугалл

Американский исследователь еще в начале 20 века провел эксперимент, который помог установить вес души человека. Так после смерти тело человека резко уменьшается на 21 грамм – вес души, которая в момент кончины уходит из тела. И ученые доказали этот факт научно – последние исследования и эксперименты установили фактический, на уровне физического тела вес души.

Следующая жизнь после смерти

Следующая жизнь человека, согласно восточным традициям, определяется его заслугами. Если душа накопила положительную карму, то она имеет более привилегированное положение в следующем воплощении. Так, например, объясняется кастовая система в Индии. Считается, что люди, которые родились в более высоких кастах, хорошо поработали в прошлой жизни.

С помощью кармической теории можно легко объяснить страдание, которым пронизан этот мир. Например, все мы порой задаем себе вопросы. Почему страдают невинные дети? Почему люди умирают от рака? Почему кто-то живет в бедности, а кто-то в роскоши и богатстве? Почему в мире столько насилия?

Ответы на эти вопросы мы может отыскать в мудрости, которую несут в себе восточные религиозные течения. К примеру, если у человека тяжелая судьба, то, возможно, в прошлой жизни он совершал много ошибок, которые привели его к подобному результату. Согласно восточным религиям, душа должна совершать благие поступки, следить за своими мыслями и устранять все негативные качества характера, чтобы получить хорошее рождение.

Сколько жизней после смерти?

На самом деле никто не знает, сколько жизней проживает душа человека. Конечно, их явно не девять, как у кошки. Ведь перед человеком, по восточным поверьям, стоит серьезная задача — осознать свое предназначение и вспомнить, кто он и зачем находится здесь. И чтобы действительно зажечь подобный огонь в душе, порой нужно пройти много перевоплощений и получить различный опыт.

И в каждой ситуации душа совершает действие, которое, рождая карму, приводит ее в новому рождению. Буддисты очень плотно занимались изучением этого вопроса. Они считают, что с каждой новой реинкарнацией душа человека эволюционирует и развивается. По мнению буддийских мастеров, многие из нас прошли уже миллионы воплощений: от рыбки до того человека, которым мы сейчас являемся. И наше путешествие будет продолжаться. Кто знает, сколько всего интересного нас еще ожидает!

Но есть и другое мнение насчет жизни после смерти. И сейчас я расскажу вам, как смотрят на это другие религии.

Мнение церкви о жизни после смерти

В авраамических религиях: христианстве, мусульманстве, иудаизме — считается, что душа рождается впервые на земле и проходит свои уроки. У каждого человека есть свобода воли, благодаря которой он может выбирать, идти по светлой стороне жизни или по темной. После смерти душа предстает перед богом, создателем всей вселенной. И начинается страшный суд. Ангелы стоят с весами и оценивают поступки человека, которые он совершал в течение своей жизни.

Чем больше хорошего, тем больше весы склоняются в сторону добра. Чем больше плохого, тем человек ближе к аду. Концепция ада и рая доминирует в христианских и исламских культах. За умерших принято молиться. Считается, что молитвы близких могут совершить чудо, склонив чашу весов в сторону света. После того как пройден Страшный суд, душа человека обретает вечную жизнь. И в зависимости от ее заслуг она будет находиться со святыми и богом на небесах либо гореть в адском котле в аду. Как мы видим, по мнению этих религиозных конфессий, жизнь после смерти человека существует.

Почему душа застревает между мирами

Итак, Бога мы во время смерти не видим, за исключением святых людей. Бог за святыми, в своей особой форме, приходит сам. Наш экзамен происходит со своей совестью, в особых случаях — перед его уполномоченными представителями.  

Однако, вернемся к душе, к теме, что с нами будет после смерти. Чем больше человек был привязан к своему телу, считал, что он и есть это тело, тем на больший срок застревает между перерождениями. Ведь человек искренне считал, что тело и есть я!  

Такая душа не может так быстро отвязаться от своего тела. Душа видит, как родственники горюют над ним, потом хоронят «его» в сырую землю. Душа мечется. Хочет достучаться до живых, — я здесь, я с вами! Принять, что «вас» хоронят очень тяжело.  

Но такая “застрявшая” душа находится в ином параллельном измерении. Не в духовном, а в другом материальном измерении. Такие души часто остаются у своих могил, или приходят в свою прежнюю комнату, бывает, что даже беспокоят живущих. Такие души мы называем приведениями. Они уже давно не с нами, но еще не обрели новое рождение. 

Наибольшие шансы так застрять есть у тех людей, которые жили только ради материальных благ, целью были только материальные объекты.

Дом, шикарная машина, счета в банке и так далее. Такие души просто так не могут с этим расстаться. В особняке уже давно никто не живет, особняк действует как музей, а бывший хозяин этого особняка там все еще живет, но в другом, тонком материальном теле.

Запечатленный силуэт души в тонком теле

Видят ли нас умершие после смерти

Для того чтобы с точностью ответить на этот вопрос, нужно рассмотреть основные теории о том, что случается с душой после смерти. Рассматривать версию каждой из религий будет достаточно сложно и трудоёмко. Так что существует неофициальное разделение на две основные подгруппы. Первая говорит о том, что после смерти нас ждёт вечное блаженство в «другом месте».

Вторая — о полном перерождении души, о новой жизни и новых возможностях. И в обоих вариантах существует возможность того, что умершие видят нас после кончины. Но стоит задуматься и ответить на вопрос — как часто вас посещают сны о людях, которых вы никогда в жизни не видели? Странные личности и образы, которые общаются с вами так, словно давно вас знают. Или вообще не обращают на вас внимания, позволяя спокойно наблюдать со стороны. Некоторые считают, что это — просто люди, которых мы видим каждый день, и которые просто непонятным образом отложились в нашем подсознании. Но откуда тогда берутся те стороны личности, о которых вы не можете знать? Они разговаривают с вами определённым, незнакомым вам образом, используют слова, которых вы никогда не слышали. Откуда это берётся?

Ещё существует возможность, что это память о людях, которых вы знали в прошлой жизни. Но часто обстановка в таких снах поразительно напоминает нашу с вами современность. Как ваша прошлая жизнь могла выглядеть так же, как ваша нынешняя?

Самая благонадёжная, по многим суждениям, версия говорит о том, что это — ваши мёртвые родственники, посещающие вас во снах. Они уже перешли в другую жизнь, но иногда тоже видят вас, а вы — их. Откуда они говорят? Из параллельного мира, или из другой версии реальности, или из другого тела — однозначного ответа на этот вопрос нет. Но одно можно сказать точно — таков способ общения между душами, которые разделены пропастью. Всё-таки наши сны — удивительные миры, где подсознание гуляет свободно, так почему бы ему не заглянуть на огонёк? Тем более, что существуют десятки практик, которые позволяют спокойно путешествовать во снах. Многие испытывали подобные ощущения. Это — одна версия.

Вторая касается мировоззрения, в котором говорится, что души умерших уходят в другой мир. На Небеса, в Нирвану, мир эфемерный, воссоединяются с общим разумом — таких взглядов существует превеликое множество. Их объединяет одно — человек, перешедший в другой мир, получает огромное количество возможностей. А так как он связан узами эмоций, общих переживаний и целей с теми, кто остался в мире живых — естественно он может общаться с нами. Видеть нас и пытаться как нибудь помочь. Не раз и не два можно услышать истории о том, как мёртвые родственники, или друзья, предупреждали людей о больших опасностях, или советовали, как поступить в сложной ситуации. Как такое объяснить?

Существует теория, что это — наша интуиция, появляющаяся в момент, когда подсознание более всего доступно. Оно принимает близкую нам форму и пытаются помочь, предостеречь. Но почему оно принимает форму именно мёртвых родственников? Не живых, не тех, с кем у нас прямо сейчас существует живое общение, а эмоциональная связь сильна как никогда. Нет, не их, а именно умерших, давно, или недавно. Бывают случаи, когда людей предупреждают родственники, которых они почти забыли — виденная всего несколько раз прабабушка, или давно умерший двоюродный брат. Ответ может быть только один — это прямая связь с душами умерших, которые в нашем сознании приобретают ту физическую форму, которая была у них при жизни.

И есть третья версия, которую можно услышать не так часто, как первые две. Она говорит о том, что первые две верны. Объединяет их. Получается у неё вполне неплохо. После смерти человек попадает в иной мир, где благоденствует, пока ему есть кому помогать. Пока его помнят, пока он может проникнуть в чьё-нибудь подсознание. Но память человеческая не вечна, и наступает момент, когда умирает последний родственник, который хотя бы изредка вспоминал его. В такой момент человек и перерождается, чтобы начать новый цикл, обзавестись новой семьёй и знакомыми. Повторить весь этот круг взаимопомощи между живыми и мёртвыми.

И все же… Правда ли, что умершие люди видят нас?

Много общего в рассказах тех, кто прошел через клиническую смерть. Скептики сомневаются в достоверности такого опыта, считая, что посмертные образы – это галлюцинации, которые генерирует угасающий мозг.

Человек видел свое физическое тело со стороны, и это не были галлюцинации. Включалось иное зрение, позволявшее наблюдать за происходящим в больничной палате и за ее пределами. Причем человек мог совершенно точно описать место, где физически его не было. Все случаи добросовестно документированы и проверены.

Что видит человек?

Поверим на слово людям, которые заглянули по ту сторону физического мира, и систематизируем их опыт:

Первый этап – провал, ощущение падения. Иногда – в буквальном смысле слова. По рассказу свидетеля, получившего ножевую рану в драке, сначала он почувствовал боль, затем стал падать в темный колодец со скользкими стенами.

Затем «умерший» обнаруживает себя там, где находится его физическая оболочка: в больничной палате или на месте аварии. В первый момент он не понимает, что видит со стороны самого себя. Он не узнает собственное тело, но, ощущая связь, может принять «погибшего» за родственника.

К очевидцу приходит осознание, что перед ним собственное тело. Он делает шокирующее открытие, что мертв. Возникает острое чувство протеста. Расставаться с земной жизнью не хочется. Он видит, как над ним колдуют врачи, наблюдает тревогу своих родных, но ничего не может сделать. Часто последнее, что он слышит — как врач объявляет об остановке сердца. Зрение затухает окончательно, постепенно превращаясь в туннель света, а потом покрываясь окончательным мраком.

Чаще всего он висит в несколько метрах над ним, имея возможность рассмотреть физическую реальность до последней детали. Как врачи пытаются спасти ему жизнь, что они делают и говорят. Всё это время он находится в состоянии сильного эмоционального шока. Но когда буря эмоций успокаивается, он понимает, что с ним таки произошло. Именно в этот момент с ним происходит изменения, которые никак не обратить. А именно — человек смиряется. Постепенно человек свыкается с фактом смерти, и тогда тревога отступает, приходит покой и умиротворение. Человек понимает, что это не конец, а начало нового этапа. И тогда перед ним открывается путь вверх.

О том, что видит и ощущает человек, когда умирает физическое тело, можно судить только по рассказам тех, кто пережил клиническую смерть. Рассказы многих пациентов, которых врачи смогли спасти, многое объединяет. Все они говорят о похожих ощущениях:

1. Человек наблюдает за другими людьми, склонившимися над его телом со стороны.
2. Сначала чувствуется сильная тревога, как будто душа не желает покидать тело и прощаться с привычной земной жизнью, но потом наступает успокоение.
3. Пропадает боль и страх, меняется состояние сознания.
4. Человеку не хочется возвращаться обратно.
5. После прохождения длинного тоннеля в круге света появляется существо, которое зовет за собой.

Ученые считают, что эти впечатления не относятся к тому, что чувствует ушедший в мир иной. Они объясняют такие видения гормональным всплеском, воздействием лекарственных препаратов, гипоксией мозга. Хотя разные религии, описывая процесс отделения души от тела, говорят о таких же явлениях – наблюдение за происходящим, появление ангела, прощание с близкими.

Что видит душа?

После этого человек получает новый статус. Человеческое принадлежит Земле. В Небеса (или в более высокое измерение) отправляется душа. В этот миг все меняется. До этого момента его духовное тело выглядело точно так же, как в реальности выглядит тело физическое. Но, поняв, что оковы физического больше не держат его духовное тело, оно начинает терять свои первоначальные очертания. Душа воспринимает себя как облако энергии, больше похожее на разноцветную ауру.

Рядом возникают души близких людей, ушедших из жизни раньше. Они выглядят как живые субстанции, излучающие свет, но путешественник точно знает, кого повстречал. Эти сущности помогают перейти к следующему этапу, где ждет Ангел — проводник в высшие сферы.

Образ Божественного существа на пути души люди затрудняются описать словами. Это воплощение Любви и искреннего желания помочь. По одной версии, это Ангел-хранитель. По другой – прародитель всех человеческих душ. Проводник общается с вновь прибывшим с помощью телепатии, без слов, на древнем языке образов. Он демонстрирует события и проступки прошедшей жизни, но без малейшего намека на осуждение.

Некоторые побывавшие за гранью говорят, что это наш общий, первый предок — тот, от кого произошли все люди на земле. Он спешить помочь ещё ничего не понимающему мертвецу. Существо задаёт вопросы, но не голосом, а образами. Оно прокручивает перед человеком всю его жизнь, но в обратном порядке.

Именно в этот момент он осознает, что приблизился к некому барьеру. Его не видно, но его можно ощутить. Словно некая мембрана, или тонкая перегородка. Рассуждая логически, можно прийти к выводу, что это — именно то, что отделяет мир живых от мира мёртвых. Но что происходит за ней? Увы, такие факты не доступны никому. Всё потому, что человек, который пережил клиническую смерть, так и не перешагнул за эту черту. Где-то рядом с ней врачи вернули его к жизни.

Дорога проходит через пространство, заполненное Светом. Пережившие клиническую смерть говорят об ощущении невидимого барьера, который, вероятно, служит границей между миром живых и царством мертвых. Дальше завесы никто из вернувшихся не постигал. Что лежит за чертой, живущим знать не дано.

Первая версия

Задумайтесь о том, часто ли вы видите во снах родных, а может и незнакомых вам людей? Да, существует мнение, что их мы мимолетно видели в своей жизни.

Но иногда появляются незнакомые, они:

• не принадлежат к вашей национальности;
• странно одеты;
• разговаривают на другом языке;
• показывают непонятные жесты.

Откуда берутся эти незнакомцы? Есть теория, что таких людей вы могли близко знать в прошлой жизни. Другая гласит – это родственники, которые жили в прошлом. Они наблюдают за вами и с помощью снов, общаются с вами. Доказали, что сны – это удивительная способность человека, которая позволяет нам бессознательно путешествовать.

Вторая версия

Эту версию следует рассматривать с точки мировоззрения. Когда души попадают в иной мир они соединяются с общим разумом. Благодаря эмоциональной связи они могут наблюдать за нами, общаться и иногда помогать в трудных ситуациях.

По этой теории есть ли жизнь после смерти свидетельства бывали разными. Кто-то говорил, что во снах являлись близкие, давали советы и предупреждали о грядущих опасностях. Другие утверждают, что это лишь хорошо выработанная подсознанием интуиция. Подсознание вырабатывает нужный образ в момент опасности. Но почему появляется умерший человек, а не тот, кто может находиться в этот момент рядом?

Третья версия

Она объединяет первую и вторую. Услышать ее можно крайне редко, но звучит она убедительно. Когда душа попадает в мир мертвых, она находится там до того момента, пока о ней помнят живые, пока на земле остались родственники.

Из-за кровной и душевной связи усопший старается общаться с ними, помогать. Когда близких не остается, душа покидает иной мир, чтобы переродиться и заново обрести новых друзей, семью.

10 научных доказательств существования жизни после смерти (10 фото)

У ученых есть доказательства существования жизни после смерти. Они обнаружили, что сознание может продолжаться и после смерти. Хотя к этой теме относятся с большим скептицизмом, существуют свидетельства людей, переживших этот опыт, которые заставят вас задуматься над этим.

Сознание сохраняется и после смерти

Многие из нас представляют себе смерть чем-то вроде сна. Голова наливается тяжестью. Веки подрагивают и осторожно закрываются. Последний вздох — и все выключается. По-своему даже приятно. Увы, это слишком хорошо, чтобы быть правдой.

Доктор Сэм Парниа (Sam Parnia), глава отдела реанимации в медицинском центре Лэнгона при Нью-Йоркском университете, давно изучает смерть. Он пришел к выводу, что сознание сохраняется какое-то время после смерти. Кора головного мозга — мыслящая его часть — испускает волны еще примерно 20 секунд с момента смерти.

Исследования на лабораторных крысах выявили рост мозговой активности непосредственно после момента смерти, что приводит к возбужденному и сверхбдительному состоянию. Если такие состояния возникают и у людей, это доказывает, что на ранних стадиях смерти мозг остается в полном сознании. Заодно это объясняет, почему пережившие клиническую смерть иногда помнят, что произошло, хотя были технически мертвы.

Но зачем вообще изучать опыт смерти, если пути назад все равно нет?

«Точно так же, как исследователи изучают качественную природу любви и сопутствующего ей опыта, мы пытаемся понять, что именно люди испытывают в момент смерти. Мы считаем, что эти ощущения неизбежно коснутся каждого», — сказал Парниа в интервью сайту «ЛайвСайенс» (LiveScience).

Опыт вне тела

Возможно, вы слышали от людей о чувстве отделения от собственного тела, и они казались вам выдумкой. Американская певица Пэм Рейнолдс рассказала о своем внетелесном опыте во время операции на мозге, который она пережила в возрасте 35 лет.
Ее поместили в состояние искусственной комы, ее тело охладили до 15 градусов по Цельсию, а мозг практически был лишен кровоснабжения. Кроме того, ее глаза были закрыты, а в уши вставлены наушники, которые заглушали звуки.
Паря над своим телом она смогла наблюдать за собственной операцией. Описание было очень наглядным. Она слышала как кто-то сказал: «Ее артерии слишком малы», а на фоне играла песня «Hotel California» группы The Eagles.
Сами врачи были шокированы всеми подробностями, которые Пэм рассказала о своем опыте.

Встреча с умершими

Одним из классических примеров околосмертного опыта является встреча с умершими родственниками по ту сторону.
Исследователь Брюс Грейсон (Bruce Greyson) считает, что то, что мы видим, когда находимся в состоянии клинической смерти – это не просто яркие галлюцинации. В 2013 году он опубликовал исследование, в котором указал, что число пациентов, которые встречали умерших родственников, намного превышало число тех, кто встречал живых людей.
Более того, было несколько случаев, когда люди встречали мертвого родственника по ту сторону, не зная о том, что этот человек умер.

Пограничная реальность

Всемирно признанный бельгийский невропатолог Стивен Лорейс (Steven Laureys) не верит в жизнь после смерти. Он считает, что все околосмертные переживания можно объяснить через физические явления.
Лорейс и его команда ожидали, что околосмертные переживания окажутся похожими на сны или галлюцинации и со временем станут стираться из памяти.
Однако он обнаружил, что воспоминания клинической смерти остаются свежими и яркими вне зависимости от прошедшего времени и порой даже затмевают воспоминания о реальных событиях.

Похожесть

Во время одного исследования ученые попросили 344 пациента, которые пережили остановку сердца, описать свой опыт в течение недели после реанимации.
Из всех опрошенных людей 18 % могли с трудом вспомнить свой опыт, а 8-12 % привели классический пример околосмертных переживаний.

Изменения личности

Голландский исследователь Пим ван Ломмел (Pim van Lommel) изучил воспоминания людей, переживших клиническую смерть.
Согласно результатам, многие люди лишились страха смерти, стали счастливее, позитивнее и общительнее. Практически все говорили о клинической смерти, как о положительном опыте, который еще больше повлиял на их жизнь с течением времени.

Воспоминания из первых рук

Американский нейрохирург Эбен Александр провел 7 дней в коме в 2008 году, что изменило его мнение об околосмертных переживаниях. Он заявлял, что видел то, во что сложно поверить.
Он рассказал, что видел свет и исходящую оттуда мелодию, он наблюдал нечто похожее на портал в великолепную реальность, наполненную водопадами неописуемых цветов и миллионами бабочек, пролетающих по этой сцене. Однако его мозг был отключен во время этих видений до такой степени, что у него не должно было быть никаких проблесков сознания.
Многие подвергли сомнению слова д-ра Эбена, но если он говорит правду, возможно, его переживания и опыт других людей не нужно игнорировать.

Видения слепых

Авторы Кеннет Ринг и Шэрон Купер описали, что люди, родившиеся слепыми, могут вернуть себе зрение во время клинической смерти.
Они опросили 31 слепых людей, которые пережили клиническую смерть либо внетелесные переживания. При этом 14 из них были слепы от рождения.
Однако все они описывали визуальные образы во время своих переживаний, будь то туннель света, умерших родственников или наблюдения за своим телом сверху.

Квантовая физика

Согласно профессору Роберту Ланца (Robert Lanza) все возможности во Вселенной случаются одновременно. Но, когда «наблюдатель» решает посмотреть, все эти возможности сводятся к одной, которая и случается в нашем мире. Таким образом, время, пространство, материя и все остальное существует только благодаря нашему восприятию.
Если это так, то такие вещи, как «смерть» перестают быть неопровержимым фактом и становятся лишь частью восприятия. В действительности, хотя может показаться, что мы умираем в этой Вселенной, согласно теории Ланца, наша жизнь становится «вечным цветком, который вновь расцветает в мультивселенной».

Дети могут помнить свою прошлую жизнь

Доктор Ян Стивенсон (Ian Stevenson) исследовал и записал больше 3000 случаев детей в возрасте до 5-ти лет, которые могли вспомнить свою прошлую жизнь.
В одном из случаев девочка из Шри-Ланки помнила название города, в котором она была, описала в подробностях свою семью и дом. Позже 27 из 30 ее утверждений подтвердились. Однако никто из ее семьи и знакомых не были никаким образом связаны с этим городом.
Также Стивенсон задокументировал случаи детей, у которых были фобии, связанные с прошлой жизнью, детей, у которых были врожденные дефекты, отражающие то, каким образом они умерли, и даже детей, которые впали в ярость, узнав своих «убийц».

А что говорит религия?

Многие религии мира говорят, что кончина человека – это не окончание жизни на планете Земля, а скорее трансформация и переход на новый энергетический уровень. Посмотрим, что же остается после смерти по верованиям той или религии, какие мысли высказывает, что говорят святые письмена и писания.

Представление древних народов

Говорить наверняка, каких взглядов придерживались древние доподлинно невозможно – до нас дошло немного достоверных источников со времен неолита. Но некоторые общие выводы можно сделать. Прежде всего, после смерти душа соединяется с душами усопшего, но при этом он не отрывается от окружающего мироздания. Человек продолжает жить в привычном для себя ритме, наблюдает сверху за живыми и помогает им советами, передаваемые через шаманов.

Христианство

За счет миссионерских программ о Христе говорит весь мир. И сама вера в очередной раз заявляет – смерть не есть конец, это переход в мир иной. Какой он мир иной, ад или же рай – говорить много нет нужды. Почему? Потому, что не единственное доказательство того, что жизнь преобладает над смертью можно отыскать в Библии.

Мусульманство

И мусульмане в один голос скажут, что жизнь после смерти существует и сами правоверные дружно пойдут в рай, а все остальные – в ад. Эта религия рассказывает многое о загробной жизни. Нередко это райские кущи и адские пустыни, но единственное, что может радовать – за свои прегрешения человек пойдет не в ад, а вернется на землю, исправлять свои прегрешения.

Буддизм

Религия, вышедшая из иудаизма и суть ее состоит в том, что человек будет возвращаться на землю вновь и вновь, в новой ипостаси пока не достигнет просветления. В таком случае речь идет о бесконечном и непрерывном Колесе Сансары, согласно которому земная жизнь наполнена страданиями человека от своих желаний. И только отказавшись от них сознательно можно достичь нирваны.

Особым вниманием хотелось бы выделить живых мумий тибетских монахов, в частности 200-летнюю из Улан-Батора, обнаруженную в юго-восточной части Азии. Это хоть и косвенное, но доказательство того, что после смерти человек жив. Проведенные регулярные исследования и наблюдения показали, что у мумий растут волосы, а также ногти. И если у трупа такой визуальный эффект достигается за счет усыхания кожи, у мумий монахов они именно отрастают.

И проведенные исследования, сделанные чувствительной аппаратурой показали, что энергетически-информационное поле или же аура в 4 раза больше и мощнее, нежели у живого человека. Все это факты и есть доказательства того, что и после физической кончины тела человек уходит в мир другой, совершенно не непознанный, а не просто превращается в прах в мире небытия, темноты и забвения.

[spoiler title=»Источники»]

• https://ezoterika-ru.ru/vidyat-li-nas-umershie-posle-smerti-teorii-o-zhizni-posle-smerti/
• https://temaved.ru/chto-nam-zhdat-posle-smerti-mify-i-pravda/
• https://uznayki.ru/uchenye-podtverdili-zhizn-posle-smerti-sushhestvuet/
• https://www.pravmir.ru/chto-nas-zhdet-posle-smerti-lektsiya-professora-osipova/
• https://silavmisli.ru/tonkij-mir/zhizn-posle-smerti.html
• https://fishki.net/2323194-10-nauchnyh-dokazatelystv-suwestvovanija-zhizni-posle-smerti.html
• https://www.kramola.info/vesti/neobyknovennoe/soznanie-sohranyaetsya-posle-smerti-i-eshche-9-faktov-o-zagrobnoy-zhizni

[/spoiler]